家族と倶にあるときには、充分その愛情を表現し交換し愉快に談笑するがよい。その「今」の生活を、過去や未来の妄想予想などで汚してはならないのである。「今」を充分に生き、「今」を充分に愉しく生活し、その愉しさの来る根源なる神に対して感謝するがよい。
仕事をするときには、其の「今」を純一無雑に仕事に集中して、神が「今」この仕事を為さしめ給うのであると観じ、「われ今神と偕にこの仕事を為す」と信じ、その如く念じながら感謝しつつ仕事を為すがよい。
過ぎ去るものを歎くことなく、来たらんとするものを憂えることなく、「今」をよろこび感謝して生きるとき、その人の生活は常に幸福であるのである。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P56
私たちがその「生命の本源」又は「第一原因者」とつながるには如何にしたらよいのであろうか。既につながっていながら、波長が合わねばそれが実現しないのである。
神は愛であるから、「愛」に波長を合わすために、吾々は愛他の心を起こさねばならない。そして神の愛は「報いもとめぬ愛」であるから吾々もまた「報いもとめぬ愛」の心を起こさなければならない。
（中略）
報いをもとめぬ布施に本当の「魂の報い」があるのである。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P47-48
日常生活に於て幸福の暗示の言葉を、会う人毎に投げかけることにしたらどんなものだろうか。
讃める言葉、激励の言葉、「屹度あなたは成功する」とか、「屹度あなたの希望は成就するよ」とか、「屹度よく勉強できるよ」とか、「もう直ぐ健康になりますよ」とか、「あなたは神の子だから、健康と幸福のほかに何もあり得ない」とか。
このような善き言葉の雨をふらして人類を祝福するならば、「祝福を与えるものは祝福を与えられる」の”心の法則”に準って、屹度あなた自身も豊かに幸福になるに相違ないのである。
生長の家の人類光明化運動はすべての人類を言葉の力によって祝福する運動だといっても間違はないのである。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P46
吾々は「心」というものは如何なるものであるか、魂は果たして肉体の死後存続するものであるか、神はあるか、ないかなどと考える。
すなわち、”視えざる世界”に属するものを考えずにいられないのは、吾々の存在が、その一面は”視える物質宇宙”に関係をもちながら、その反面は”視えざる世界”に関係をもつ存在であるからなのである。
そして此の”視えざる世界”に属するものを認識するには、眼耳鼻舌触の五つの感覚では役に立たないのであって、吾々は、精神統一によるか、霊的修行によるか、座禅によって身心脱落、脱落身心の境地に入るか、神想観を実修するか等の方法によって、肉体的感覚以上のものを内部から呼び出して来なければならないのである。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P38
自分に対して誰も彼も好意をもっていないとか、冷たい眼で見ているとか考える人たちは、根本に於て人生観を変えなければならないのである。
「根本に於て」とは人間の実相はすべて、”神の子”であり、人間同士は互いに兄弟姉妹であり、この世界全体は「神の世界」であって根本に於て神の愛によって調和し護られているのだという意味である。
この真理を知ることが「根本に於いて人生観を変える事」である。
生長の家の信徒で、教えの上では、この世界は唯一つの神によってつくられ、生み出され、護られているということを承認しながら現実に於ては、「あの人は僕に敵意をもっている」とか「会社の重役は僕に冷たい」と思っているとするならば、”教え”と”生活”とが分離しているために、実際の功徳はあらわれないということになるのである。
信仰というものは”教え”と”生活”とが一致して実践されるとき功徳を生ずるものである。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P32-33
いつまでもクヨクヨと、あなたの悩ましていた問題と取り組んでいることを止めなさい。問題の解決の鍵は、問題の渦中にいては却ってみつからないのです。
昔から「傍目八目」という諺があります。問題の渦中にいると、現象に振り廻されて、実相の智慧がくらまされてしまって正しい判断ができなくなるのです。
（中略）
何か問題が起こって来たときには、問題から離れて、静かに神想観して「神の叡智われに流れ入り給う」と念じて、心を鏡のように平静にしてからその問題の解決を考えなさい。
屹度よい考えが浮かんで来ます。神から流れ入る無限の智慧の流入を妨げているのは、唯自分自身の迷いの心に過ぎないのです。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P28-29
何よりも大切なのは、吾々の生活になくてはならぬ全てのものが、実はその本源が神より来るものであることを知ることなのです。
それを本当に知ったとき、真実神への感謝の念が起こってくるのです。
神への感謝の念が本当に起こって来たとき、吾々の精神波動が”神の国”と完全に霊交し得る精神波動となって来て、”神の国”に既にあるところの健康、財福、希望実現、その他あらゆる善きものが現実化することができるようになるのです。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P24
今日も明日もこれからも最高の人生を歩んでいきましょう(^^)
問題がない時にも常に神を呼べ。問題がある時にも常に神を呼べ。
神は呼ばなくとも常にあなたを取り巻き、あなたの内にあり、あなたを導こうとしていられるのだけれども、あなたが、神を呼ぶ習慣をつけていないと、イザというとき神の声がきこえないのである。
神は霊であるから、その御声は”霊の声”であるから、肉の耳ではきこえないのは当然である。
常に神想観して、神を呼び神の霊的囁きを直観によって聴くことができる練習を積んでおくことが必要である。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P18-19
今日も明日もこれからも最高の人生を歩んでいきましょう(^^)
「吾れこれを願う、神とともに願うのである。この希望を実現することは神のみこころなり」という大いなる堅信をもって、どんなに途中に困難があろうとも、その希望の実現に邁進するならば、必ずやその困難を克服してその希望を成就することができるのである。
しかし、その「希望を実現することは神のみこころなり」ということが本当であるためには、その希望が実現することが、他の人に迷惑をかけたり、他から奪うことになるような希望であってはならない。
そんな希望は「我の願い」であって「神のみこころ」ではあり得ないのであるから、強いて「神のみこころ」だと自分勝手に思い込んでも、それは”ウソ”を”本当”だと思い込もうとする偽りであるから成就することが難かしいのである。
谷口雅春先生著『新版生活の智慧365章』P11
今日も明日もこれからも最高の人生を歩んでいきましょう(^^)
私たちが祈るとき、又は神想観するとき、心をふらふら動揺させてはならないのである。心をふらふら動揺させるということは、常に自分の心の波長が変るということである。
あなたのラジオセット又はテレビセットの波長やチャンネルを始終ふらふらと変化していたら決して、まとまった放送を視聴することができないのは当然のことだと言わなければならないのである。
祈りということは今まで自分の「現象の心」で自分の事件を支配していたのを、自分の現象の心（我の心、頭脳意識）で自分の事件を支配することを抛棄して、神に全託し、神の智慧によって自分の時間を支配してもらうように、心のチャンネルを切りかえることなのである。
（中略）
神は人間に完全自由を与えたまう。唯、人間が神の方向に振り向いて神にその問題の調整をお願いした時にのみ神は人間の問題に導きを与え給うのである。
谷口雅春先生著『新版 生活の智慧365章』P10-11
今日も明日もこれからも最高の人生を歩んでいきましょう(^^)
